متماسكا ، سواء البطن والصدر ، عريض الصدر ، بعيد ما بين المنكبين ، ضخم الكراديس « 1 » ، أنور المتجرد ، موصول ما بين اللبة « 2 » والسرة بشعر يجري كالخط ، عاري الثديين والبطن مما سوى ذلك ، أشعر الذراعين والمنكبين ، أعلى الصدر ، طويل الزندين ، رحب الراحة ، سبط القصب ، شثن الكفّين والقدمين « 3 » ، سائل الأطراف ، خمصان الأخمصين « 4 » ، مسيح القدمين « 5 » ، ينبو عنهما الماء ، إذا زال زال قلعا ، يخطو تكفئا ويمشي هونا ، سريع المشية ، إذا مشى كأنما ينحط من صبب ، وإذا التفت التفت جميعا ، خافض الطرف ، نظره إلى الأرض أطول من نظره إلى السماء ، جلّ نظره الملاحظة ، يسوق أصحابه ويبدر من لقي بالسلام . قال : قلت له : صف لي منطقه ؟ قال : كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلّم متواصل الأحزان ، دائم الفكرة ، ليست له راحة ، ولا يتكلم في غير حاجة ، طويل السكوت ، يفتتح الكلام ويختمه بأشداقه « 6 » ، ويتكلم بجوامع الكلم ، فصلا لا فضولا ولا قصيرا فيه ، دمثا « 7 » ليس بالجافي ولا بالمهين ، يعظّم النعمة وإن دقّت ولا يذمّ منها شيئا ، ولا يذمّ ذواقا ولا يمدحه ، ولا تغضبه الدنيا وما كان لها إذا تعوطي الحقّ لم يعرفه أحد ، ولم يقم لغضبه شيء حتى ينتصر له ، ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها ، إذا أشار أشار بكفه كلها ، وإذا تعجب قلّبها ، وإذا تحدّث أشار بها ، فضرب براحته اليمنى باطن إبهامه اليسرى ، وإذا غضب أعرض وأشاح « 8 » ، وإذا فرح غضّ من طرفه ، جلّ ضحكه التبسم ، ويفتر عن مثل حب الغمام « 9 » . قال الحسن عليه السّلام : فكتمتها الحسين زمانا ثمّ حدّثته فوجدته قد سبقني إليه ، فسألته عمن سألته فوجدته قد سأل أباه عن مدخله ومخرجه وشكله فلم يدع منها شيئا . قال الحسين بن علي : سألت أبي عن دخول النبي صلّى اللّه عليه واله وسلّم فقال : كان دخوله لنفسه مأذونا له في ذلك وكان إذا أوى إلى منزله جزّأ دخوله ثلاثة أجزاء ، جزءا لله ، وجزءا لأهله ، وجزءا لنفسه ، ثمّ جزّأ جزءه بينه وبين الناس ، فيردّ ذلك على العامة والخاصة ولا يدّخر - أو قال : لا يدّخر - عنهم شيئا .

--> ( 1 ) الكردس : الوثاق المفصل . ( 2 ) اللبة : موضع القلادة من الصدر . ( 3 ) رحب الراحة : وسيع الكف كناية عن الرجل الكثير العطاء . القصب : كلّ عظم ذي مخ أي ممتد القصب . شثن الأصابع : غليضها . ( 4 ) لم يصب باطن قدمه الأرض . ( 5 ) مقدم قدمه ومؤخره مساو . ( 6 ) الأشداق : جوانب الفم ، والمراد أنه لا يفتح فاه كله ، وفي بعض النسخ ( بابتدائه ) . ( 7 ) الدماثة : سهولة الخلق . ( 8 ) أشاح : أظهر الغيرة ، والشائح الغيور . ( 9 ) الغمام : السحاب ، والمراد أنّه تبسم ويكثر حتى تبدو أسنانه من غير قهقهة .